Resumen
El principio izquierda se ha vuelto «socialcínico»; y su doblez se percibe tanto en el ámbito de la administración, cuando toma el poder nombrándose socialdemocracia, liberalismo social, etc., como en el dominio de la protesta y de la praxis política antagonista. Desaparecido el Sujeto sobre el que descansaba el relato clásico de la Emancipación (el Proletariado y sus distintos sustitutos funcionales, desde los estudiantes hasta los indígenas), y ante la impostura característica de los esfuerzos por construirlo desde un cierto exterior (síndrome de Viridiana, en nuestros términos), gana hoy terreno el nuevo orden de la «conflictividad conservadora» (gestión política de la desobediencia). La resistencia que no redunda en la mera reproducción «revoltosa» de lo dado deviene
rareza; pero cabe reconocerla en determinadas prácticas minoritarias, que parecen ceñirse a una
misma divisa: la autoconstrucción ético-estética del sujeto para la lucha. A nivel teorético, una tal
autoconstrucción reuniría, como en un corro amistoso, las voces de los quínicos antiguos, de los
libertarios de la primera hora, de Nietzsche y de los actuales críticos de la Biopolítica.
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Socialcinismos. Conflictividad conservadora vs. autoconstrucción ética del sujeto
Yo la imagen que quiero que se vea es la de un barco que naufraga en alta mar.
¿Cómo actúan y reaccionarán todas esas personas que rara vez han sido solidarias, de espíritu comunitario, en sus aburguesadas e individualistas vidas?