Pero concluir de ello que las masas se alzarán en rebelión para defender su actual estado de hartura material y que de ahí vendrán acontecimientos desestabilizadores del vigente sistema de signo positivo es razonar en contra de todo lo conocido.
Primero porque la transición a un régimen de escasez se podrá hacer paulatinamente y durante un lapso de tiempo prolongado, de tal modo que origine pocas perturbaciones. Segundo, porque existen bastantes paliativos que, aunque no dan para resolver los males principales, si alcanzan a difuminar sus efectos y dispersarlos temporalmente. Tercero, y más importante, que el estado de abyección existencial en que están las multitudes les impide realizar ninguna acción ofensiva de importancia, por lo que obedecerán a las autoridades en cualquier circunstancia y se dejarán morir antes que cuestionar con palabras y con
actos el orden establecido. Es mucho más probable que ante las circunstancias
que se aproximan se generalice una feroz mentalidad de “sálvese
quien pueda”, la cual ya es bastante visible, y no forma alguna significativa
de lucha colectiva, pues el individuo actual es asocial e insociable hasta lo
aberrante. En cuarto lugar, sostener una nueva versión de la teoría sobre
la que las masas se levantan en revolución cuando los bienes materiales
que reciben son escasos es obstinarse en ignorar que ello jamás ha sucedido
y jamás puede suceder pues las revoluciones positivas, o civilizantes,
son fenómenos de la conciencia que solo emergen del deseo magnánimo de
realizar el bien político y axiológico por su propia valía, bondad intrínsecas,
y no de ninguna pulsión utilitaria, posibilista, pragmática, beneficiosa,
egoísta o interesada. Una revolución por interés será siempre una
contrarrevolución, por lo que el estado de ánimo apropiado es servir a la
revolución desinteresadamente, no servirse de ella.
Admitamos por un momento que porciones significativas de los neosiervos
asalariados y los oprimidos se alzasen, presionados por el empeoramiento
de sus condiciones de existencia, contra el orden vigente. Para persistir en su lucha necesitarían de unas metas programáticas mínimamente
pergeñadas, así como de una cosmovisión sobre cual habría de ser la escala
de valores y la naturaleza de los fines dominantes en el nuevo orden con
el que desean sustituir al existente. Sin lo uno y lo otro, cualquier rebelión
no puede ir mas allá de protestas callejeras rápida y fácilmente sofocadas,
útiles al orden constituido para mantener bien entrenados e instruidos a
los aparatos represivos. Por ello, y por el resto de las causas aducidas, una
de las tareas mas importantes del actual momento ha de ser de naturaleza
constructiva en lo intelectual. En efecto, la simple denuncia del actual
orden, por cierta, rigurosa y rotunda que sea, deja sin responder la cuestión
principal, con qué sustituirle; pero si esto no existe todo lo demás
vale bien poco, pues no permite fijar metas y sin ellas no hay estrategia posible,
pues faltando aquéllas y ésta toda acción subversora se torna imposible.
Texto tomado del libro de Félix Rodrigo Mora “La Democracia y el Triunfo del Estado: Esbozo de una revolución democrática, axiológica y civilizadora” (Ed. Manuscritos).
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
«el estado de abyección existencial en que están las multitudes les impide realizar ninguna acción ofensiva de importancia, por lo que obedecerán a las autoridades en cualquier circunstancia y se dejarán morir antes que cuestionar con palabras y con actos el orden establecido»
Amigos de Tortuga, ¿soy el único al que el tufillo de superioridad moral de este autor le echa para atrás?
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
A mí tampoco me gusta su estilo por varias razones, entre otras la que citas. Y opino que sus críticas a menudo son excesivas. Pero también creo que suele tener razón muchas de las cosas que dice y que las dice con mayor valentía que otros. Por ejemplo a mi el artículo de hoy me parece cierto en todas sus afirmaciones. Otra cosa será que se le pueda echar más azúcar al escribirlo para que entre mejor. Saludos.
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
Pues no sé, decir que las multitudes viven en un estado de abyección intelectual no me parece valiente, más bien bastante gilipollas.
Básicamente el mensaje es que no va a haber revolución porque la gente es idiota. Pocas cosas útiles pueden salir de ahí…
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
25-S
Queda derogado el PUCHERAZO de Hont.
Llamemos a las cosas por su nombre.
Que una Ley es una Ley, y un Pucherazo es un Pucherazo.
Y tiene de democrático lo que yo de alpinista…
internete
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PD: Así sin mas, a mano alzada, por aclamacion popular, que en algunas cosas si que es facil ponerse de acuerdo…
Asi pues el PP pierde la «mayoría absoluta» y sus Decretos Ley son ilegales.
Los diputados del PP que sobren (segun un reparto proporcional), por favor que entreguen sus actas de diputados y los que tengan que entrar (de IU, Equo, Rosa Diez, etc) que tomen posesion.
Que luego ya se discutirán otras cuestiones…
D-E-M-O-C-R-A-C-I-A
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
Segun los resultados de las elecciones generales de 2011, al PP le corresponden
154 diputados segun un reparto proporcional.
http://elecciones.mir.es/resultadosgenerales2011/99CG/DCG99999TO_L1.htm
Muy lejos de los 176 necesarios para tener mayoria absoluta, y mas aun de los 186 que dicen tener segun el pucherazo de hont.
Los 32 falsos diputados sobrantes, que se vayan a su casa, y que entren otro del resto de partidos SEGUN UN REPARTO PROPORCIONAL.
internete
1234567
PD: Esto se va a someter a votacion popular (la derogacion del pucherazo de hont) el 25-S en el congreso, y tu voto es importante…
DEFIENDE LA DEMOCRACIA, COJONES!!!
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
El parlamento está para debatir, proponer y redactar las leyes.
Pero ES EL PUEBLO EL QUE DEBE APROBARLAS POR REFERENDUM.
Las leyes las hacen los justos y sabios, pero LAS APRUEBA EL PUEBLO.
¿Y quienes son los justos y sabios?
Pues facil: Todos aquellos que crean que son justos o sabios, y que tengan algo que decir o aportar en la redaccion de las leyes.
Y NO SE APRUEBA UNA PUTA LEY SIN EL CONSENTIMIENTO DEL PUEBLO SOBERANO, CARAYO!
internete
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PD: Viva YO.
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
Es decir: Viva TU.
internete
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¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
Pues viéndote a tí y tu necesidad compulsiva y enfermiza de llenar foros con post frikis que casi nunca vienen al caso me parece bastante acertada la crítica que se hace al nivel intelectual de la peña.
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
me refiero al tal internete.
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
Hola soy internete. Tienes algun problema?
internete
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PD: PUES YO TENGO LA SOLUCION!!
Te la vendo por un modico precio…
SE LLAMA LIBRO. Pero lo tienes que leer…
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
Te estás comportando como un troll llenándolo todo de spam. Tu incontinencia escrita rompe todos los hilos e impide que se pueda debatir normalmente. Lo llenas todo de pequeños comentarios diciendo lo primero que se pasa por la cabeza sin haberte leído el artículo seguramente y sin pararte a pensar medio minuto. Destruyes la posibilidad de conversar con orden y concierto. Y veo que lo haces en más artículos. En mi opinión eres un problema para esta página web y deberías ser capaz de moderarte un poco tú mismo antes de que los responsables de la página te echen, que es lo que deberían hacer si no te controlas un poquito.
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
Si te caigo mal, no me leas, torpedo.
Si escribo rápido es porque me dedico a escribir. Si no te gusta, insisto, no me leas.
internete
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Por favor, dime tu nombre, para que pueda dirigirme a algo mas que a un comentario anónimo gratuito.
Yo escribo LO QUE ME SALE DE LOS COJONES, y por supuesto, los dueños de esta web pueden quitar LO QUE LES SALGA DE LOS COJONES, como es normal.
Para oposiciones a censor, pregunta en el ministerio franquista.
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
Bueno,para eso habla el autor así.Para que se pase de el estado de imbecilidad permanente a otro donde se sea más consciente y más virtuoso.Enseña el camino a cultivar la moral,pero no por medio de él,sino de uno mismo.Así debe el ser humano autocrearse(también con sus iguales,lógico)No dice como los Sampedro y compañía que todo es maravilloso y que la juventud es la mejor preparada y toda esa monserga¿La mejor preparada?Casi toda la juventud que veo sólo sabe hacerse porros,pero eso sí,se los hacen muy bien, y supongo que serán porros revolucionarios,claro…
Bueno,también llevan anillos revolucionarios,aparte de todo tipo de colgantes en todas las partes de su cuerpo.Hay pose revolucionaria y detrás de esa pose,hay otra pose y así sucesivamente.
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
La ética y la estética son dos cosas claramente distintas. Y parece ciertamente que, hoy por hoy, la revolución es mas estética que ética.
Pero haberla hayla, aunque solo sea en las formas.
internete
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PD: Lo bueno que tiene la revolución es que es IMPREDECIBLE…
A mi también me sabe a poco, y por eso trato de transformarla a mi manera…
(Mas anárquica e insolente, vamos)
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
No creo que los insultos fortalezcan el debate teórico. Al margen de eso, mal que nos pese, el contenido de fondo del texto es acertado. No existe masa crítica y esa es la triste realidad. Las razones del por qué no existe esa masa crítica, con todo lo que está cayendo, es otro tema diferente. En mi opinión básicamente tiene que ver con la ausencia de una conciencia de clase en sentido marxista. La desideologización introducida por el entramado ideológico socialdemócrata, ha provocado estragos y estamos pagando ahora las consecuencias.
Es muy importante considerar que cuando se habla de «condiciones objetivas» se está utilizando un concepto marxista que no todo el mundo entiende. Ciñéndonos al significado que tiene este término en la arquitectura conceptual de la teoría marxista, es del todo ajustado y veraz la afirmación de que no existen condiciones objetivas.
Saludos desde blogdelviejotopo.
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
Repito aquí el post que quiero contestar para recuperar el hilo que ha destruido el otro “comentarista”
“Pues no sé, decir que las multitudes viven en un estado de abyección intelectual no me parece valiente, más bien bastante gilipollas.
Básicamente el mensaje es que no va a haber revolución porque la gente es idiota. Pocas cosas útiles pueden salir de ahí…”
Yo creo que decir que una opinión es “gilipollas” sin dar ningún argumento es precisamente garantizar que nada útil pueda salir de la conversación. Las argumentaciones sobre la pérdida generalizada de valores éticos, el brutal aumento del individualismo y la desaparición de formas de relacionarse basadas en el apoyo mutuo y la solidaridad están profusamente desarrolladas en casi todas las obras que escribe este autor. Mi opinión personal es que basta echar un vistazo alrededor para darse cuenta de esto si no es así al cien por cien, sí en una medida muy amplia y creciente.
El argumento no es que no habrá revolución porque la gente es idiota, sino que es muy complicado que haya revolución cuando la gente está adoctrinada para ir a lo suyo y solo a lo suyo, que no es lo mismo. El argumento tampoco es que la revolución no sea posible a causa de eso, sino que es muy complicada, y que en todo caso para que pueda hacerse se necesita empezar por los cimientos y no por el tejado. Por ejemplo por tener claro adónde se quiere ir a parar, cosa que hoy no se da y las luchas que hay, las pocas que hay para la que está cayendo, no pretenden ningún cambio radical, ninguna revolución, sino solo protestas parciales y mantener lo que hay. Eso es lo que se dice en el artículo. Puede discutirse, pero por favor con argumentos, no diciendo que son ideas “gilipollas”. Saludos.
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
Hola, soy internete de nuevo.
Yo no destruyo nada. Solamente doy mi opinion sobre lo que se debate:
La supuesta incapacidad de la gente para «hacer la revolucion».
¿Que es una revolucion? Pues un cambio politico originado por los de abajo (en contraposicion al golpe de estado que lo dan los de arriba).
Si se trata de una revolucion de quitate tu pa ponerme yo, pues no me apunto: Eso no cambia nada, sino que lo perpetua.
Desde el punto de vista Cubano-Marxista del Che y otros, la revolucion es CONSTANTE Y ETERNA, pues la lucha de clases es tambien constante y eterna.
Asi que una revolucion de dos dias, pues no tiene mucho sentido…
Yo digo que cambiemos las leyes corruptas, simplemente por votacion popular caotica SIN PEDIR PERMISO.
Si los politicastros actuales dicen tener legitimidad cuando hay un 40% de abstencion, entonces el hecho de que una asamblea en pleno congreso de los diputados derogue una ley corrupta, tiene la misma legitimidad aunque no participe todo el mundo.
Y si lo que se alega es que «participan pocos», pues que se haga un referendum.
La democracia debe basarse (lo digo desde hace años en todos los foros) en REFERENDUMS CONSTANTES, no en elecciones de corrompibles.
Hay que elegir LEYES, no reyes.
Esta es, en mi humilde opinion, la raiz del problema que plantea el articulo: La democracia ha degenerado porque los que no la quieren dicen «que es imposible en la practica, y que tiene que haber pocas voces para poder entendernos».
Pero resulta que NO…
¡Que ya lo creo que es posible, con infinitas voces, aunque cada vez quedemos menos que creamos en ella y la defendamos como podamos!
(Es decir: Malamente, que es la única forma en que nos dejan)…
Es una cuestion termodinamica: La democracia es el unico sistema digno posible para organizar la sociedad.
Recuperemosla.
Y otra cosa mas, en relación al articulo: No solo la gente es capaz de rebelarse, sino que lo está haciendo por todas partes, todo el tiempo, desde hace por lo menos 15 o 20 años.
SE LLAMA INTERNET, y es la mayor revolución de todas, pues deja bien claro que infinitas voces no tienen porque ser un caos cacofónico sin sentido.
Y a los que me nombran: Gracias por leerme. Sois muy majos y salaos…
Os quiero!
¿Se dan las condiciones objetivas para una revolución?
«Hay gente que, embebida hasta las trancas en plena revolución, no se da cuenta de donde está, ni lo que ésta significa, ni cual es su papel personal…»
internete
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PD: Son los innumerables necesitados de lideres vociferantes y corruptos…
Como las ratas del flautista de Hammelin…
Si no es personal, interior y exterior, no es revolución, sino negocio particular.