Una educación general dada por el Estado sería una mera invención para moldear a las gentes conforme a un mismo patrón y hacerles exactamente iguales; y como el molde en que se les forma es el que más satisface al poder dominante (ya sea monarquía, teocracia, aristocracia, o la mayoría de la generación presente), cuanto más eficaz y poderoso sea este poder, mayor despotismo establecerá sobre el espíritu, (…)
La tercera y más poderosa razón que hay para restringir la intervención del gobierno reside en el grave mal que resulta de aumentar su poderío
innecesariamente. Toda función añadida a las que ya ejerce el gobierno es causa de que se extienda mucho su influencia sobre toda clase de temores y esperanzas, y transforme, cada vez más, la parte activa y ambiciosa del público en algo dependiente del gobierno, o de cualquier partido que tienda a convertirse en gobierno. (…)
Si toda labor de la sociedad que exige una organización concentrada,
y puntos de vista amplios y comprensivos, estuviera en manos del
gobierno, y si todos los empleos del gobierno estuvieran ocupados por los
hombres más capaces, toda la cultura y toda la inteligencia práctica del país
(excepto la parte puramente especulativa) estaría concentrada en una
burocracia numerosa y el resto de la comunidad esperaría todo de esta
burocracia: la multitud, la dirección y aleccionamiento de cuanto tuviera que
hacer; el hábil y ambicioso, su avance personal. Los únicos objetos de ambición
serían entrar en el escalafón de la burocracia, y, una vez admitido,
progresar dentro de ella. Bajo tal regime, el público exterior no sólo está mal
cualificado, por falta de experiencia práctica, para criticar o moderar la actuación
de la burocracia, sino que, si los accidentes de las instituciones
despóticas o la obra natural de las instituciones populares encumbraran
ocasionalmente a un gobernante, o gobernantes, de inclinaciones
reformadoras, no se podría llevar a cabo ninguna reforma que fuera contraria
a los intereses de la burocracia. (…)
Pero donde la burocracia lo hace todo, nada se podrá hacer, en
absoluto, de aquello a que la burocracia sea hostil. La constitución de estos
países es una organización de la experiencia y de la habilidad práctica de la
nación en un cuerpo disciplinado destinado a gobernar al resto de la
comunidad; y cuanto más perfecta sea esta organización en sí misma, y más
éxito tenga en atraerse, y en formar para ella, a todos los talentos de la nación,
más completa será la servidumbre de todos, incluidos los miembros de la
burocracia. Pues los gobernantes son tan esclavos de su organización y
disciplina como los gobernados lo son de los gobernantes. Tan esclavo y tan
instrumento del despotismo es un mandarín chino como el más humilde de
los cultivadores.
Más entregas en Tortuga sobre Stuart Mill:
Prólogo a «Sobre la Libertad», de John Stuart Mill
Opinión de John Stuart Mill sobre el cristianismo
¿Cuales han de ser los límites de la libertad de pensamiento y discusión?